Una conversazione sul mese nazionale della poesia

La mia collega studentessa CMS, Amulya Gopalakrishnan, e io spesso sembriamo avere poco in comune: sono quasi sempre collegato a un dispositivo o altro, lei è una persona da libro autodescritta; Io parlo di blog e fan fiction, lei parla di teoria marxista. Lei si riferisce a personaggi letterari come Susan Sontag, mi riferisco a scrittori di fantascienza come Cory Doctorow e Charles Stross.

Siamo una strana coppia letteraria (e sono tristemente consapevole di essere Oscar).

Ma la nostra strana coppia letteraria – che spesso sembra una manifestazione delle dicotomie tra la cultura della stampa tradizionale e le culture dei nuovi media – mi ricorda sempre un'altra strana coppia letteraria: quella della poesia e di Internet. Io e Amuly condividiamo l'entusiasmo per la poesia digitale e, poiché aprile era il mese nazionale della poesia, ho invitato Amulya a collaborare a questo post discutendo alcuni dei punti salienti e dei punti salienti di ciò che abbiamo trovato online.

Kestrell: Devo dire che quando sono entrato per la prima volta in Rete una decina di anni fa, sono rimasto stupito da quanta poesia fosse archiviata su di esso. Questo avveniva molto prima che ogni giornale, rivista e programma televisivo avesse una propria pagina web, ma c'erano archivi e archivi di poesia, molti dei quali affiliati alle università a causa dell'uso dello spazio delle pagine web universitarie, ma con il contributo di non accademici .

Come bibliofilo cieco, potrei capire perché alcune persone potrebbero voler rendere disponibile materiale letterario educativo a coloro che hanno difficoltà ad accedere a libri e riviste cartacei, a causa di disabilità o mancanza di accesso ai libri stessi. Potevo persino vedere lo scopo nei molti archivi medievali, rinascimentali e classici che offrono testi come la traduzione di Kit Marlowe delle Elegie di Ovidio
http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=1999.03.0016 .
Ma come spieghi l'incredibile popolarità della poesia in Rete tra le persone che potrebbero facilmente andare a dare un'occhiata al libro cartaceo dalla biblioteca senza perdere tempo a scansionare o digitare poesie a mano?

Amulya: Penso che l'accessibilità sia la questione cruciale. In un'epoca in cui la poesia è avvolta da questo fascino remoto, o del tutto respinta da troppe persone, il Web ha alterato l'idea di accesso alla poesia in tanti modi diversi.
Salman Rushdie cita spesso un esempio tratto da uno dei personaggi di Saul Bellow immaginando che un cane abbaia perché sta protestando contro la spiacevolezza di essere un cane: Per l'amor di Dio, apri un po' di più l'universo! Questo, dice, questo è il cuore stesso della letteratura: aprire il mondo. Così è con il Web, e penso che abbia spalancato molte porte alla poesia.

Kestrell: L'ironia è che ero una di quelle persone di libri che continuavano a cercare di chiudere il libro e mantenere l'universo contenuto all'interno, insistendo che l'esperienza di leggere poesie era diversa quando il lettore teneva in mano un libro fisico. Ma una cosa divertente è successa quando ho iniziato a leggere poesie online: per la prima volta ho potuto leggere poesie che altre persone stavano leggendo e commentando al di fuori della classe. Poche di queste conversazioni menzionavano parole come metafora o metro; non per una qualsiasi ignoranza dei concetti, ma piuttosto perché eravamo troppo occupati a tornare a ciò che ci aveva attirato tutti alla poesia per cominciare: la capacità della poesia di emozionarci. Questo nonostante le affermazioni di molti critici e insegnanti che le persone non leggono più, le persone non scrivono più. Certo, c'è una certa ironia nel fatto che tali dichiarazioni possano essere trovate nei forum e nelle interviste archiviate in tutto il web.

La società è diventata così, tipo, totalmente...
Voglio dire assolutamente... sai?
Che siamo appena arrivati ​​al punto in cui è, come...
Qualunque cosa!

E quindi in realtà la nostra disarticolazione... ness
è solo una specie di... cosa intelligente
per mascherare il fatto che siamo diventati
la generazione più aggressivamente inarticolata
per venire da...
sai, tanto, tanto tempo fa!
Assolutamente come qualsiasi cosa, Taylor Mali
http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=4608329

Amulya: Sai, non mi ha mai dato fastidio, il mezzo in cui è racchiusa una poesia. Per stravolgere un po' il verso di Borges, i libri sono solo un'occasione per la poesia. Potrei ascoltare poesie alla radio, leggere da un libro o una rivista o un tovagliolo di carta o una parete della metropolitana o uno schermo: lo sfondo materiale è immateriale.
Penso che il Web offra tutte queste possibilità per biografie e background, marginalia personali, collegamenti audio, digressioni, idee e ripensamenti dalla forma strana. Consente la sovrapposizione di linee di pensiero, aggiunge strati che sono difficili in un mezzo più formale.
Sono le parole che contano, le parole 'che danno la qualità del vetro al vetro, il sangue al sangue e la vita alla vita stessa!'

Kestrell: Ricordo ancora come la natura della poesia sembrava cambiare per me una volta che ho scoperto che c'erano queste conversazioni in corso e questi scambi di poesie in corso. La poesia per me in quel momento cominciò a uscire dal duro carapace della teoria e riprese a respirare e a sbattere le ali, a mostrarsi come qualcosa di nuovo, qualcosa che potesse liberarsi dal pesante peso della teoria e della critica con cui anni di litigi le lezioni avevano soffocato la poesia. In realtà, nuovo è la parola sbagliata: ho avuto modo di apprezzare la poesia come qualcosa di antico, perché questo sembrava molto più il modo in cui bardi e trovatori e il loro pubblico devono aver vissuto insieme la poesia, in pubblico, senza che qualcuno gli dicesse come leggere la poesia.

Billy Collins ha una poesia divertente su come cerca di insegnare ai bambini nelle sue classi sulla poesia, ma sono stati così indottrinati nell'interpretare una poesia che possono solo legarla a una sedia e provare a torturare la poesia per dire ciò che sa. Pensi che la poesia online sia riuscita a far vivere la poesia?

Amulya: Non lo diresti? Puoi andare a una poesia con le tenaglie, smontarla ma dopo, come dice Dylan Thomas, sei ancora tornato con il mistero di essere stato commosso dalle parole.
Penso che i forum online servano principalmente per celebrare il principio di piacere della poesia. Proprio come altre comunità di fan, adottano un approccio alla poesia orientato al sentimento e di medio livello che non è meno eloquente.
Dopotutto, i lettori non si nascono, si creano, con l'aiuto di un intero sistema di riferimento e raccomandazione. In cambio di alcune curiosità di base, i forum di poesia online introducono le persone a tipi di poesia completamente nuovi. La lettera C, ad esempio, potrebbe ospitare scrittori diversi come Hayden Carruth, Raymond Carver, Catullus, Constantine Cavafy, Cempulappeyanirar, Mei Yao ChÕen , Harindranath Chattopadhyaya, Geoffrey Chaucer e GK Chesterton.

I forum di poesia online offrono anche la possibilità di uscire dai circuiti dei flussi letterari globali, in una piccola misura. Ad esempio, gruppi di poesie al giorno come The Wondering Minstrels
http://www.cs.rice.edu/~ssiyer/minstrels/
sono cose individuali e stravaganti basate sull'amore di un lettore per una particolare poesia che vogliono condividere. Sono destinati ad essere spazi celebrativi anarchici che sconvolgono la rigida disposizione dei posti a sedere della maggior parte dei libri di poesia. È lo shock di una disposizione incongrua, la facile mescolanza di registri alti e bassi che dà a queste comunità online tale elettricità.
Un altro esempio che mi interessa personalmente: l'urdu, una volta la lingua della corte Mughal, è tristemente emarginato dal sistema scolastico indiano. La poesia è inaccessibile a molti indiani che non hanno mai imparato la scrittura, ma hanno ancora un'idea della magnificenza della lingua e dell'inadeguatezza delle traduzioni. I saloni letterari in urdu online sono dotati di opzioni come la scrittura romana e un glossario, collegamenti audio alle letture. Penso che sia anche un problema di accesso, che è stato enormemente migliorato dal Web.

Questo è un libro. Cioè, un'audiocassetta. Quest'altro libro è uno schermo e un microchip. Quest'altro libro, il cielo.
Biblioteca di Albert Goldbarth
http://www.poems.com/library.htm

Kestrell: Quello che mi sembra radicale è vedere la poesia come qualcosa di vivo, qualcosa che respira attraverso il quotidiano, qualcosa catturato da persona a persona. Amo pensare alla poesia come a qualcosa di contagioso, contagioso, come la risata, ma perché ciò accada dobbiamo buttarla giù dal piedistallo, smetterla di tenerla a distanza. Uno dei saggi che ho letto di recente è stato
Morte alla morte della poesia, di Donald Hall
http: //www.poets.org/poems/prose.cfm?prmID = 2582 & CFID = 36031251 & CFTOKEN = 43 ...
in cui Hall distingue la differenza tra poesia come esperienza esaltata e poesia come esperienza quotidiana con l'ammonimento Il culto non è amore.

Billy Collins,
http://www.poets.org/poets/poets.cfm?45442B7C000C040D0D
un ex poeta laureato ed editore di Poetry 180: A Turning Back to Poetry, un'antologia di poesie contemporanee per l'uso nelle scuole
http://www.loc.gov/poetry/180/
ha scritto questo saggio
è una poesia? Il caso di E.E. Cummings
http://slate.msn.com/id/2117098/
in cui associa la poesia di E. E. Cummings alla messaggeria testuale.

Nella lunga rivolta contro le forme ereditarie che è ormai diventata
la narrativa della poesia del 20 ° secolo in inglese, nessun poeta era più
fiammeggiante o più riconoscibile nella sua iconoclastia di Cummings. Di
cancellando il sacro margine sinistro, scomponendo le parole in sillabe
e lettere, impiegando punteggiatura eccentrica e indulgendo in tutto
tipi di imbrogli basati sulla stampa, Cummings ha messo in discussione
alcuni dei nostri assunti di base su poesia, grammatica, segno e
lingua stessa, e riuscì anche a dare a molti un compositore a
male alla testa.

…. In questi giorni Cummings è raramente menzionato. È diventato il
abitante delle case fantasma di antologie e claustrofobia
discussioni in aula seminari. La sua sperimentazione tipografica potrebbe essere
visto rivivere nel tipo di esperimenti postmoderni
praticato da Dave Eggers e Jonathan Safran Foer, per non parlare
i messaggi di testo in codice degli adolescenti americani.

Questa disponibilità da parte di Collins a considerare la poesia come un'estensione della comunicazione umana quotidiana è senza dubbio uno dei fattori che ha contribuito alla popolarità di Collins. Ma più di questo, come Hall, ha chiaramente ricordato a coloro che dimenticherebbero che i cambiamenti nella poesia, sia nei modi in cui la poesia viene prodotta (dalla composizione alla messaggistica) o ricevuta (nelle aule o dai telefoni cellulari) ha sempre stato una chimera, una creatura amorfa di forme e funzioni mutevoli.

Amulya: Fantastico, penso che il Guardian abbia questo fantastico concorso di poesia per messaggi di testo. Alcune di quelle voci erano davvero buone!
Come un mio amico dice di Cummings, mi piace la voce del suo suono.
Sì, la poesia ribolle di vita oggi, basta guardare anche in posti diversi.

Kestrell: Infine, volevo solo indirizzare le persone verso un altro sito di poesia online
http://www.ubu.com/sound/dial_index.html
recentemente apparso in questo articolo del New York Times
http: //www.nytimes.com/2005/04/30/arts/30dial.html? ex = 1115524800 & en = 92a6 ...
Dial-A-Poem entra nell'era di Internet.

Questo sito web è la più recente incarnazione di un servizio di poesia originariamente iniziato nel 1969 che ha anche sfruttato la popolarità di un mezzo per promuovere l'accesso alla poesia. Il sito web, come tutti questi progetti di poesia digitale, ci ricorda che, se la poesia ha un senso, è lo stesso punto che ha portato allo sviluppo di Internet: condividere parole rilevanti per le nostre esperienze quotidiane.

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