Il rovescio della medaglia della primavera araba

Ecco alcuni tweet in lingua inglese di jihadisti che lottano per lo Stato Islamico di Iraq e Siria, noto anche come ISIS: Ho appena notato il nostro fratello martire r.a. avevo un tumblr (lo so, come potevo perderlo). Assicurati di controllarlo. E: Questo ragazzo siriano accanto a me (AbuUbayadah) è così entusiasta della nostra operazione che ha quasi sparato a un piede. Forza fratello, prima sicurezza. :p E: Metti giù le ali di pollo e vieni a jihad bro.

Jason Pontin

Nella lotta all'ISIS online, Revisione della tecnologia del MIT L'autore senior di David Talbot, descrive quello che un direttore delle politiche di Google ha definito il momento virale sui social media che l'ISIS sta vivendo. Talbot esamina i primi e su piccola scala contro-sforzi progettati per stabilire un contatto individuale online con le persone che assorbono contenuti dall'ISIS e da altri gruppi estremisti e si radicalizzano.

Questa storia faceva parte del nostro numero di novembre 2015

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Scrive di una campagna sui social media decentralizzata dell'ISIS, supportata da simpatizzanti in Medio Oriente, Nord Africa e altrove, che ripubblicano i raccapriccianti video dell'ISIS o producono video nella propria lingua che infiammano le lamentele tribali e nazionali locali nel tentativo di unirsi le loro regioni al sedicente califfato. Il motivo per cui ci preoccupiamo della campagna sui social media dell'ISIS è che è stata una forza trainante nel reclutare circa 25.000 persone per combattere in Siria e Iraq, di cui almeno 4.500 dall'Europa e dal Nord America. I social media hanno contribuito a creare un esercito che ha stabilito un nuovo stato.

Il momento virale dell'ISIS ricorda un altro momento storico recente in Medio Oriente, quando un movimento è stato chiamato in essere dai social media. Nel 2011, Revisione della tecnologia del MIT mandò John Pollock in Egitto e Tunisia per riferire sulla Primavera Araba. A quel tempo, giornalisti, critici dei nuovi media e accademici erano impegnati in un aspro dibattito sul fatto che i social media fossero stati determinanti nel successo della rivolta contro le dittature del Nord Africa. Il reportage di Pollock su Streetbook (settembre/ottobre 2011) ha mostrato che non ci sarebbe stata primavera araba senza Facebook, perché i social media hanno collegato le persone tra loro e al mondo e quelle connessioni hanno permesso alle persone di organizzarsi e protestare per strada, dove la storia accade .

Ma l'intuizione principale di Pollock era che non dovremmo essere troppo sorpresi dal fatto che una rivolta giovanile abbia utilizzato gli strumenti preferiti dai giovani: i giovani costituiscono la maggior parte di questi movimenti e inevitabilmente portano il carattere dei giovani nella loro lotta per il cambiamento... Organizzare o partecipare le proteste si adattano al flirt, allo studio e al mantenimento di un lavoro. È probabile che l'azione per questa generazione sia mediata attraverso gli schermi... come faccia a faccia.

Così anche, se meno attraente, con l'ISIS. Nel cercare di capire perché l'ISIS sia così abile nell'[usare i social media per radicalizzare i giovani musulmani], si torna a una spiegazione semplice, scrive Talbot. Le persone che lo fanno sono cresciute usando gli strumenti. Talbot cita Humera Khan, direttore esecutivo di Muflehun, un think tank che si oppone all'estremismo tra i musulmani: Quando dici 'uso terroristico dei social media', suona inquietante, ma quando lo vedi come 'uso giovanile dei social media', diventa più facile da capire… Ovviamente usano i social media! Stanno facendo la stessa cosa che fanno i giovani ovunque.

La conclusione inevitabile è che solo il diffuso rifiuto dell'ISIS sui social media da parte di altri giovani musulmani può contrastare efficacemente la campagna sui social media dell'ISIS.

Ma scrivimi a [email protected] e dimmi cosa ne pensi.

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